وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوف
قال ابن كثير رحمه الله :
وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ أي: طيِّبُوا أقوالكم لهن، وحَسّنُوا أفعالكم وهيئاتكم بحسب قدرتكم، كما تحب ذلك منها، فافعل أنت بها مثله، كما قال تعالى: وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ [البقرة:228] وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأهْلِهِ، وأنا خَيْرُكُم لأهْلي” وكان من أخلاقه صلى الله عليه وسلم أنه جَمِيل العِشْرَة دائم البِشْرِ، يُداعِبُ أهلَه، ويَتَلَطَّفُ بهم، ويُوسِّعُهُم نَفَقَته، ويُضاحِك نساءَه، حتى إنه كان يسابق عائشة أم المؤمنين يَتَوَدَّدُ إليها بذلك. قالت: سَابَقَنِي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فَسَبَقْتُهُ، وذلك قبل أن أحملَ اللحم، ثم سابقته بعد ما حملتُ اللحمَ فسبقني، فقال: “هذِهِ بتلْك” ويجتمع نساؤه كل ليلة في بيت التي يبيت عندها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيأكل معهن العشاء في بعض الأحيان، ثم تنصرف كل واحدة إلى منـزلها. وكان ينام مع المرأة من نسائه في شعار واحد، يضع عن كَتِفَيْه الرِّداء وينام بالإزار، وكان إذا صلى العشاء يدخل منـزله يَسْمُر مع أهله قليلا قبل أن ينام، يُؤانسهم بذلك صلى الله عليه وسلم وقد قال الله تعالى: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ الأحزاب: 21.
Pergauilah Istri dengan Baik…
Berbicaralah dengan lemah lembut terhadap istri2 kita,
Terimalah pendapat mereka dan hargailah jika kebenaran disampaikan,
Hadapkanlah telinga kita untuk menerima “pemberian” nasehat,
Dan Jangan terburu-buru “menutup pintu” pendengaran
Berhiaslah sesuai kemampuanmu “agar dipandang tampan” oleh istrimu,
Sebagaimana engkau menginginkan “kecantikan dan keindahan” selalu tampak padanya,
Termasuk berbuat baik kepada istri sebagaimana diperintahkan Allah adalah membagi hari-hari “dengan adil” jika berpoligami
Nabi shallallahu alaihi wasallam adalah panutan kita,
Beliau bersabda : “Sebaik-baik kalian adalah yang terbaik berbuat kebaikan pada istrinya, dan aku adalah manusia terbaik dalam berbuat baik pada istri”.
Beliau lembut pada istrinya, bersenda gurau, tertawa bersama-sama,
Bahkan beliau beradu lari dengan Aisyah istrinya, maka apakah kita pernah melakukannya?
Beliau berpoligami “dengan jujur” dan “gagah berani” tanpa sembunyi2, apakah kita seperti itu?
Beliau setiap hari mengumpulkan istri2 nya “dengan gagah berani” untuk makan bersama-sama di rumah istri yang mendapatkan giliran, selesai makan masing2 kembali ke rumahnya,
Beliau tidur satu selimut dengan istrinya,
Setelah shalat Isya, beliau pulang ke rumah untuk bergaul, bercanda dengan istri, tidak lama kemudian beliau tidur.
تدبر القرآن
بعد التحميد :
عباد الله، فإن نعم الله علينا أهل الإسلام لا تحصى، ومن النعم العظيمة والآلاء الجسيمة أن من الله علينا ببعثة رسول الله محمد بن عبد الله صلوات ربي وسلامه عليه إلى يوم الدين، وأنزل عليه القرآن الكريم. [لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ ]. (آل عمران : 164)
عباد الله، إن القرآن مفتاح للعلم والسعادة، مفتاح للعزة والظهور، ومفتاح لحل كل النزاعات والخلافات بين المسلمين، ومفتاح الثبات في زمن تلاطم الأفكار وتغير المفاهيم، مفتاح الثبات في زمن مواجهة الفتن والشبهات، ولكن …ولكن …ولكن لن نصل إلى كنوز القرآن إلا إذا فهمنا معانيه وأدركنا مراده ومراميه, وذلك لا يتأتى إلا بمدارسة القرآن وتلاوته بالتدبر، قال تعالى : [أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا] (محمد : 24)
إنما المؤمنون إخوة
بعد التحميد :
عباد الله، من المبادئ العظيمة التي أرسى دعائمها ديننا الحنيف مبدأ الأخوة بين أهل الإيمان [إنما المؤمنون إخوة]، وإذا كانت الأخوة بين الناس تختلف باختلاف المقاصد المشارب، فإن أوثقها عروة، وأحكمها لحمة، وأقواها رابطة، وأثبتها مودة أخوة الدين التي لا تنفصم عراها، لا تتغير بتغير الأحداث والزمان. ولا تختلف باختلاف القوم والمكان، بل تجمع أهل الإسلام على تباعد الأقطار، وتنائي الديار، واختلاف البقاع والأمصار. أخوة أساسها العقيدة والإيمان، وقاعدتها الدين الخالص للواحد الديان. وهذا سر قوتها ورسوخها، وتأليفها بين أبنائها في مشارق الأرض ومغاربها، لا تنال منها العواصف الهوجاء، كالبنيان المرصوص والجسد الواحد.
AKU TIDAK PERNAH MENINGGALKAN AMALAN INI SEMENJAK MENDENGARNYA!
مَا تَرُكْتُهُ مُنْذُ سَمِعْتُهُ
Di Susun Abu Hasan Arif
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
Sungguh dalam diri para salafus shalih terdapat contoh yang baik dalam keistiqomahan dan keteguhan mereka, dimana mereka selalu memegang dan mengamalkan ilmu yang mereka ketahui.
Alangkah indahnya “kisah-kisah mereka” dalam mengamalkan ilmu, alangkah “teguhnya” dalam berpegang “bara api” sunnah Nabi.
Aku tidak pernah meninggalkannya !!! inilah ucapan mereka setelah mendengar ilmu “yang jernih” dari Nabi shallalalhu alaihi wasallam.
Dan Inilah amalan-amalan yang mereka teguh mengamalkannya :
- Membaca Zikir :
الله أكبرُ كبيراً والحمدُ لله كثيراً وسبحان الله بكرةً وأصيلاً
بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِي مَعَ رَسُوْلِ اللهِ صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،إِذْ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْراً وَالْحَمْدُ ِللهِ كَثِيْراً وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأصِيْلاً، فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : “مَنِ القَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا ؟” فَقَالَ رَجُل ٌمِنَ القَوْمِ : أَنَا ياَ رَسُوْلَ اللهِ! قَالَ : “عَجِبْتُ لَهَا،فُتِحَتْ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ” ، قاَلَ ابْنُ عُمَرُ:فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ يَقُوْلُ ذَلِكَ.
Saat kami shalat bersama Rasulullah shallallahu alaihi wasallam, tiba-tiba ada seseorang berkata :
اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْراً وَالْحَمْدُ ِللهِ كَثِيْراً وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأصِيْلاً
“Allah Mahabesar dan segala puji begitu banyak bagi Allah, dan Mahasuci Allah di waktu pagi dan petang.”
Lalu Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda : “Siapakah yang mengucapkan kalimat itu?” lalu ada orang yang berkata : “Saya wahai Rasulullah!” Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda : “Aku kagum dengan kalimat itu, pintu-pintu langit dibuka untuknya” Ibnu Umar berkata : “Aku tidak pernah meninggalkan zikir itu semenjak aku mendengar dari Rasulullah menyebutkan keutamaannya itu.”[1]
Amalan Paling Utama setelah Amalan Wajib
Amalan Paling Utama setelah Amalan Wajib[1]
إِنَّ الْحَمْدَ للهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.
“يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ”.
“يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً”.
“يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً . يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً”.
أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَخَيْرُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَكُلَّ ضَلاَلَةٍ فِي الناَّرِ
Sesungguhnya amalan yang paling utama setelah amalan wajib adalah amalan-amalan sunnah, hal ini berdasarkan sabda Nabi shallallahu alaihi wasallam :
إِنَّ اللَّهَ قَالَ : مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالحَرْبِ ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ : كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا ، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ ، وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ المُؤْمِنِ ، يَكْرَهُ المَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ “
“Sesungguhnya Allah berfirman : Barangsiapa memusuhi waliku maka Aku mengumumkan perang terhadapnya, dan tidaklah hamba-Ku mendekatkan dirinya kepada-Ku dengan suatu amalan yang lebih aku cintai dari amalan yang aku wajibkan padanya. Dan senantiasa seorang hamba mendekatkan dirinya kepada-Ku dengan amalan-amalan sunnah hingga aku mencintai-Nya. Jika Aku mencintainya : Maka Aku akan menjadi pendengarannya yang dia gunakan mendengar, dan Aku menjadi mata yang dia gunakan melihat, dan Aku menjadi tangan yang dia gunakan memegang, dan Aku menjadi kakinya yang dia pergunakan berjalan, jika dia meminta pada-Ku Aku akan memberinya, dan jika Dia meminta perlindungan kepada-Ku maka Aku akan melindunginya, ”
Ibnu Hajar Al Asqalani menjelaskan, bahwa yang dimaksud dengan “Allah Subhanahu wa Ta’ala sebagai telinga, mata dan kaki” pada hadits ini ialah; Pertama, Aku (Allah) yang menjadikan pendengaran dan pandangannya menjadi mencintai ketaatanKu dan lebih mendahulukan beribadah kepadaKu. Kedua, semua anggotanya akan sibuk denganKu, dia tidak mendengarkan sesuatu kecuai apa yang Aku ridhai, dan tidak memalingkan pandangannya kecuali untuk apa yang Aku perintahkan. Ketiga, Aku akan memenuhi semua keinginannya yang dicapai lewat pendengaran dan penglihatannya. Keempat, Aku yang akan menolongnya pada pendengaran, penglihatan dan kakinya dalam menghadapi musuhnya. Kelima, Aku akan menjaga pendengaranya sehingga tidak akan mendengar sesuatu, kecuali apa yang Aku perbolehkan untuk mendengarnya. Keenam, mereka tidak mendengar kecuali namaKu, tidak melihat kecuali ayat-ayatKu. Kedua makna ini yang menjadi pendapat Al Fakihani dan Ibnu Hubairah. Ketujuh, menunjukkan cepatnya terkabul do’anya dan berhasil usahanya. Ini disebutkan oleh Al Khaththabi. Semua makna ini tidaklah bertentangan.[2]
وصف الجنة لابن القيم
يا خاطب الحور الحسان وطالباً
لوصالهن بجنة الحيوان
أسرع وحث السير جهدك إنما
مسراك هذا ساعة لزمان
هي جنة طابت وطاب نعيمها
فنعيمها باق وليس بفان
Istri Suami berselisih dengan Ibu Mertua
Tanya jawab bersama : Asy-Syaikh Ali Hasan al-Halabi
Seorang wanita bertanya : Setiap kali dia mengunjungi ibu dari sang suami, terjadi perselisihan yang semakin bertambah antara dia dan ibu suaminya. Dan dia memutuskan – dan ini disetujui suaminya – bahwa dia tidak mengunjungi ibu suaminya, kecuali jika ada acara dan hari raya atau saat ibu suaminya sakit. Apakah yang dilakukan wanita ini boleh – berdasarkan syariat agama – ataukah tidak boleh? Karena wanita ini ingin hidup tenang bersama suaminya jauh dari permasalahan.
Jawaban Syaikh Ali Hasan al-Halabi :
Ini adalah permasalahan yang terjadi semenjak dahulu antara istri dengan ibu mertua, dan senantiasa berulang-ulang, dan saya berkeyakinan – sekalipun banyaknya perselisihan – bahwa berbuat baik kepada ibu mertua termasuk dari perbuatan baik kepada suami, dan Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda :
بُلُّوا أَرْحَامَكُمْ وَلَوْ بِالسَّلام
“Hubungilah kerabat keluargamu sekalipun hanya dengan mengucapkan salam”[1]
Dan saya mengkhawatirkan tindakan membatasi kunjungan, yaitu hanya datang jika ada acara saja, justru akan memperdalam perselisihan dan memanaskan hati untuk bermusuhan.
Oleh karena itu nasehat saya adalah : “Bersabar, tetap mengunjungi, menahan beban dan insya Allah, hal ini berdampak baik.
Sumber : http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/showpost.php?p=151537&postcount=48
[1] Ash-Shahihah 1777
